<h1>ספר האסופות סימן קי"ד</h1>
<h2>דף נח.</h2>
תרנגולת שנשחטה ונמצאת שכבר היתה הירך שבורה במקום צומת הגידין, והנה העלתה ארוכה ונתרפאת היטב, ונדבקו השברים זה על גב זה יפה, וגם העור עלה וכסה את מקום השבר, ועכשיו אם ניחוש לצומת הגידין פן ניתקו בזמן שנשבר הירך, וצריך לבדקם אם הם קיימים אם לאו, או נאמר הואיל והעלתה ארוכה לא ניבדוק, וגם הרבה אשכול ביצים דקות כפול, וכעדשה וכחרדל ויש לה וסברו לומר, אילו היתה טריפה לא היתה יולדת, שאשכול של ביצים נראה שנהיה, לאחר שנתרפאת, שהרי דקין הם. זאת התשובה, אין לחוש שמא נתקו הגידין, דאחזוקי באיסורא לא מחזקינן, דוודאי כי איתבר ואתא לקמן חיישינן לנתוק צומת הגידין דאית בה ריעותא, אבל השתא דאיתבר ואתבריאת שפיר, מדלא חזינן השתא ריעותא לקמן בעצם, לא צריכינן לפשפושי, שהרי דרך העצם לשבר לפי שהוא דבר קשה, אבל העור והגיד שהן רכין, אינן נתקין אם לא בדוחק גדול, ועוד שאנו רואין עכשיו שהעור לא נפסק, ולדעתי אפילו נשבר העצם לפנים ואינו יוצא, אין צריך לבדוק, אבל רבי' מנחם ב"ר יעקב זצ"ל היה מורה לתלמידיו שצריך לבדוק כשנשבר העצם בפנים, אעפ"י שאינו יוצא לחוץ כלל. אבל בזאת התרנגולת הואיל והעלתה ארוכה ונדבקו שבריה אחד באחד, ומדאבדקו ברי לן דלא הוה תבריה, בדלית עור ובשר חופין את רובו, ולא נימא דאנתוק צומת הגידין, דאחזוקי באיסורא לא מחזקינן דחזינן דמשבחא ועוד שיחלא דידה מוכח, דהילכתא בנקבה כל שאינה יולדת.
<h2>דף עו.</h2>
תרנגולת שנשחטה ונמצאת שכבר היתה הירך שבורה במקום צומת הגידין, והנה העלתה ארוכה ונתרפאת היטב, ונדבקו השברים זה על גב זה יפה, וגם העור עלה וכסה את מקום השבר, ועכשיו אם ניחוש לצומת הגידין פן ניתקו בזמן שנשבר הירך, וצריך לבדקם אם הם קיימים אם לאו, או נאמר הואיל והעלתה ארוכה לא ניבדוק, וגם הרבה אשכול ביצים דקות כפול, וכעדשה וכחרדל ויש לה וסברו לומר, אילו היתה טריפה לא היתה יולדת, שאשכול של ביצים נראה שנהיה, לאחר שנתרפאת, שהרי דקין הם. זאת התשובה, אין לחוש שמא נתקו הגידין, דאחזוקי באיסורא לא מחזקינן, דוודאי כי איתבר ואתא לקמן חיישינן לנתוק צומת הגידין דאית בה ריעותא, אבל השתא דאיתבר ואתבריאת שפיר, מדלא חזינן השתא ריעותא לקמן בעצם, לא צריכינן לפשפושי, שהרי דרך העצם לשבר לפי שהוא דבר קשה, אבל העור והגיד שהן רכין, אינן נתקין אם לא בדוחק גדול, ועוד שאנו רואין עכשיו שהעור לא נפסק, ולדעתי אפילו נשבר העצם לפנים ואינו יוצא, אין צריך לבדוק, אבל רבי' מנחם ב"ר יעקב זצ"ל היה מורה לתלמידיו שצריך לבדוק כשנשבר העצם בפנים, אעפ"י שאינו יוצא לחוץ כלל. אבל בזאת התרנגולת הואיל והעלתה ארוכה ונדבקו שבריה אחד באחד, ומדאבדקו ברי לן דלא הוה תבריה, בדלית עור ובשר חופין את רובו, ולא נימא דאנתוק צומת הגידין, דאחזוקי באיסורא לא מחזקינן דחזינן דמשבחא ועוד שיחלא דידה מוכח, דהילכתא בנקבה כל שאינה יולדת.
